言之有蜜(平日)

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路17:20-25

那時候，法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說：看呀，在這裏；或：在那裏；因為天主的國就在你們中間。」

耶穌對門徒說：「日子將到，那時，你們切望看見人子的日子來臨，而不得見。人要向你們說：看呀，在那裏；看呀，在這裏。你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裏，也要這樣。但他必須先受許多苦，且被這一代擯棄。」——上主的話。

反省

「天主的國何時要來」，法利塞人的提問可能出於嘲諷，他們期待的天國，跟耶穌宣揚的天國有本質上的區別。以色列人認為救世主——天主的受傅者——來臨的時候，就是復興以色列的時候。

耶穌清楚地指出：「天主國的來臨，並非是顯然可見的」，以色列人相信舊約預言天國來臨時，會有奇異的天象預兆，就像岳厄爾先知所預言的。耶穌並非否認先知的預言，而是指明那是指祂第二次的來臨前的先兆，在那之前，先有天主的國在地上的發展。因此，法利塞人只是認識到天主計畫的一部分，並不完整，耶穌接下來就為此作完整的描述：「因為天主的國就在你們中間。」當人接受天國的權柄、讓天主為王的時候，「天主的國」就進入人心、改變人的生命。因此，天主的國度首先顯明在人心裡，然後才會有形地顯現在人間。

耶穌回應尋道的尼苛德摩時也說過：「人除非由上而生，不能見到天主的國。」（若3:3）天主的國代表天主的主權，內心充滿聖神的人，才會降服在天主的主權下。而且，耶穌所行的奇蹟異事，正是為了彰顯天主的國。法利塞人若能除去偏見，以謙卑的態度看待耶穌所彰顯的奇蹟異事，定能察覺天國的臨在。耶穌的回應，說明了天主的國不是一個政治實體，天主的計畫顯然跟以色列人殷切盼望脫離羅馬，再次復國，有很大的落差。

實踐

耶穌告訴門徒，不必糾纏祂再來的具體時間和地點，因為那日期和地點無從預計。而且不要輕易相信，也不要跟隨那些宣稱「看呀，在那裏；看呀，在這裏」的謊言，如果太執著於主再來的時間和地點，容易被誤導。正如閃電的出現是非常突然的、沒有什麼預兆可言，同樣，基督的再來也是這樣。耶穌願意我們如常一樣的生活，無須推論時間和地點，反要警醒自己是否已經預備好面見救主。在末世來臨的時刻，必定會有許多假基督興起，我們要謹慎，不要輕易受到迷惑。