在基督內得見嶄新的一切 To see all things new in Christ

  • 首頁
  • 言之有蜜 (平日)
    • 2026 (甲年平日)
    • 2025-2026(平日甲年)
    • 2024-2025 (平日丙年)(二)
    • 2024-2025 (丙年平日)(一)
    • 2023-2024 (乙年平日) (二)
    • 2023-2024 (乙年平日) (一)
    • 2022-2023 (甲年平日)
    • 2021-2022 (丙年平日)(二)
    • 2021-2022 (丙年平日)(一)
    • 2020-2021 (乙年平日)
  • 言之有蜜 (主日)
    • 甲年 2025-26
    • 2025-2026 (甲年)
    • 2024-2025 (丙年)
    • 2023-2024 (乙年)
    • 2022-2023 (甲年)
    • 2021-2022 (丙年)
    • 2020-2021 (乙年)
  • 靈風思道
  • 神師
  • 分享
    • 2026
    • 2025
    • 2024
    • 2023
    • 2021
  • 文章分享
  • 默主哥耶 Medjugorje
  • 愛的旅途
  • 2022
  • 望徳的證人(韓國) 上
  • 望德的證人 (韓國) 下
  • 祈禱會講道
  • 靈修講座
  • 苦路善工
  • Ignatius 500
  • 聯絡
  • 更多
    • 首頁
    • 言之有蜜 (平日)
      • 2026 (甲年平日)
      • 2025-2026(平日甲年)
      • 2024-2025 (平日丙年)(二)
      • 2024-2025 (丙年平日)(一)
      • 2023-2024 (乙年平日) (二)
      • 2023-2024 (乙年平日) (一)
      • 2022-2023 (甲年平日)
      • 2021-2022 (丙年平日)(二)
      • 2021-2022 (丙年平日)(一)
      • 2020-2021 (乙年平日)
    • 言之有蜜 (主日)
      • 甲年 2025-26
      • 2025-2026 (甲年)
      • 2024-2025 (丙年)
      • 2023-2024 (乙年)
      • 2022-2023 (甲年)
      • 2021-2022 (丙年)
      • 2020-2021 (乙年)
    • 靈風思道
    • 神師
    • 分享
      • 2026
      • 2025
      • 2024
      • 2023
      • 2021
    • 文章分享
    • 默主哥耶 Medjugorje
    • 愛的旅途
    • 2022
    • 望徳的證人(韓國) 上
    • 望德的證人 (韓國) 下
    • 祈禱會講道
    • 靈修講座
    • 苦路善工
    • Ignatius 500
    • 聯絡
  • 首頁
  • 言之有蜜 (平日)
    • 2026 (甲年平日)
    • 2025-2026(平日甲年)
    • 2024-2025 (平日丙年)(二)
    • 2024-2025 (丙年平日)(一)
    • 2023-2024 (乙年平日) (二)
    • 2023-2024 (乙年平日) (一)
    • 2022-2023 (甲年平日)
    • 2021-2022 (丙年平日)(二)
    • 2021-2022 (丙年平日)(一)
    • 2020-2021 (乙年平日)
  • 言之有蜜 (主日)
    • 甲年 2025-26
    • 2025-2026 (甲年)
    • 2024-2025 (丙年)
    • 2023-2024 (乙年)
    • 2022-2023 (甲年)
    • 2021-2022 (丙年)
    • 2020-2021 (乙年)
  • 靈風思道
  • 神師
  • 分享
    • 2026
    • 2025
    • 2024
    • 2023
    • 2021
  • 文章分享
  • 默主哥耶 Medjugorje
  • 愛的旅途
  • 2022
  • 望徳的證人(韓國) 上
  • 望德的證人 (韓國) 下
  • 祈禱會講道
  • 靈修講座
  • 苦路善工
  • Ignatius 500
  • 聯絡

言之有蜜(平日)

9月7日  常年期第廿三週星期一(雙數年)

路6:6-11


在一個安息日,耶穌進了會堂施教。在那裏有一個人,他的右手乾枯了。經師和法利塞人窺察他是否在安息日治病,好尋找藉口控告他。他看透了他們的心思,就對那枯了手的人說:「起來,站在中間!」他遂站了起來。耶穌對他們說:「我問你們:安息日是許行善呢?還是許作惡呢?是救命呢?還是喪命呢?」他環視眾人一週,就對那人說:「伸出你的手來!」那人照樣一做,他的手便復了原。他們狂怒填胸,彼此商議,要怎樣來對付耶穌。——上主的話。


反省


會堂中一個人的右手乾枯了,經師和法利塞人暗中觀察,耶穌會否在安息日治好這人。他們想抓住耶穌的把柄,用安息日的法律控告祂。


治病原是善事,關乎病人的性命安危。耶穌看透經師和法利塞人的心思,故意問他們:「安息日是許行善呢?還是許作惡呢?是救命呢?還是喪命呢?」這問題一針見血指出了經師和法利塞人的虛偽,他們只是外表遵守法律,內心卻缺乏對天主和對人的愛。在他們眼中,遵守法律,比醫治和拯救生命的道德責任更重要。耶穌治好右手乾枯的人,是出於憐憫;反對耶穌的人卻陷入進退兩難的窘境,拒絕回答。雖然 耶穌曉得他們正籌劃惡事,但仍願意向群眾及反對他的人傳達天主的心意:無論法律怎樣說,在安息日行善總是對的。


耶穌沒有觸摸那人,只說了一句話:「伸出你的手來!」那人也沒有做任何被禁止的「工作」,只是伸出自己的手。如此,耶穌使反對他的人啞口無言,狂怒填胸,商討除滅耶穌的陰謀。安息日是一個欽崇天主的日子,卻成了他們想辦法對付耶穌的日子。當天主成功拯救了一個人,魔鬼反而變本加厲要殺害一個人。這件事令我們明白,屬靈奮戰會一直持續下去,直到天主徹底取得勝利為止。


實踐


當經師和法利塞人試圖把安息日的法律作為束縛,來阻止人行善時,耶穌卻用實際行動打破這種束縛。同樣,面對人類的悲慘命運,我們無法保持中立。因此,應該行善而不作時,就是作惡。耶穌對真理的執著,學習和遵從天主的教導,教導我們要做正確的事。祈求天主轉化我們那顆已經乾枯,如同鐵石的心腸,醫治我們,使我們能夠心存憐憫,愛主愛人。

是日金句

             

「你們應把舊酵母除淨,好使你們成為新和的麵團」(格前5:7)


聆聽講道  

Copyright © 2019 Fr. Ignatius Lo — 保留所有權利。

提供者:

我喜歡,我們要進入上主的聖殿! (詠122:1)

言之有蜜