言之有蜜(平日)

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撒上17:32-33, 37, 40-51

那時候，達味對撒烏耳說：「請我主心中不必為那培肋舍特人而沮喪，你僕人要去同他決鬥。」撒烏耳對達味說：「你不能去對抗這培肋舍特人，同他決鬥，因為你還年輕，而他自幼即是習於戰鬥的人。」達味回答說：「由獅子和狗熊的爪牙中拯救我的上主，也必從這培肋舍特人的手中拯救我。」撒烏耳對達味說：「去吧！望上主與你同在！」

達味手裏拿著自己的棍子，在河裏揀了五塊很光滑的石頭，放在牧童隨身所帶的袋子內，即裝石囊內，手內拿著投石器，向那培肋舍特人走去。那培肋舍特人也大搖大擺走近了達味，給他持盾的在前給他開路。那培肋舍特人瞪眼一看，見了達味，遂看不起他，因達味還很年輕，面色紅潤，眉清目秀。那培肋舍特人對達味說：「莫非我是隻狗，你竟拿棍子來對付我？」達味回答說：「你比一隻狗還不如！」那培肋舍特人就指著自己的神詛咒達味，且對達味說：「你到我這裏來，我要把你的肉，給空中的飛鳥和田野的走獸吃。」達味回答那培肋舍特人說：「你仗著刀槍箭戟來對付我，但我是仗著你所凌辱的萬軍的上主，以色列軍旅的天主的聖名來對付你。今天上主定把你交在我手中，我必打死你，割下你的頭來；今天我要把你的屍體和培肋舍特軍人的屍體，給空中的飛鳥和田野間的走獸吃：這樣，全地要知道在以色列有天主。在場的眾人也要知道：上主不賴刀槍賜人勝利，戰爭勝負只屬於上主，他已把你們交在我們手中了。」正當那培肋舍特人起身，大搖大擺向達味走來時，達味趕快由陣地跑出來，迎那培肋舍特人；同時伸手，由囊中取出一塊石頭，套在投石器上打過去，正打在那培肋舍特人的額上，石頭穿入額內，那人就跌倒在地上。如此達味用投石器和石頭，得勝了那培肋舍特人，打中了他，將他殺死，雖然手無寸鐵。達味遂跑過去，站在那培肋舍特人身上，拿起他的刀，從鞘內拔出，殺了他，砍下了他的頭。所有培肋舍特人看見他們的英雄死了，就四散奔逃。——上主的話。

反省

哥肋雅象徵巨無霸的軍事強權。面對這樣的強敵，即使在戰場上英勇一時的撒烏耳，也一樣驚慌害怕，不知所措。從人的角度來看，巨人哥肋雅確實令人聞風喪膽；但對有上主的神同在的人而言，哥肋雅只是外表強壯罷了，並非真的那麼強大。

跟哥肋雅相比，達味顯得極大反差。他看見哥肋雅向以色列人叫陣，便自告奮勇出來迎戰。相對於撒烏耳身分之大，達味只不過是一個小人物，無足輕重；相對於巨人哥肋雅，達味也只是一個「小個子」而已。達味不但向撒烏耳說出了他所缺乏的「信心的話」：「由獅子和狗熊的爪牙中拯救我的上主，也必從這培肋舍特人的手中拯救我。」他也對哥肋雅說：「你仗著刀槍箭戟來對付我，但我是仗著你所凌辱的萬軍的上主，以色列軍旅的天主的聖名來對付你。」他在河裏揀了五塊很光滑的石頭，就拿著投石器上陣。有上主同在的達味拿出一塊石頭，用投石器打過去，剛好擊中哥肋雅的額頭，巨人就倒下了。面對強敵，達味完全不害怕，因為他相信上主與他同在。

這則故事打破了我們對「大」、「小」的迷思。我們常認為，「大」才是力量，「大」才是保證；但是，從達味與撒烏耳的對話、達味跟哥肋雅的對戰，我們看到「小」所產生的力量。其實，那不是達味自己的力量，而是他知道「依靠」什麼才能產生真正的力量。

實踐

用人的眼光，達味可謂「不知死活」，敢這樣去「送死」。結果，哥肋雅不但輕易地被達味打敗了，而且還是在毫無反擊之下倒地不起。達味讓培肋舍特人看到「上主不賴刀槍賜人勝利，戰爭勝負只屬於上主」。因為，取得勝利的關鍵，在於達味依靠那位永生的天主，使他可以無所畏懼，使他可以「以小搏大」。